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道教实用养生术的发展
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道教在五代前以炼外丹为主,五代宋初,外丹衰落,内丹兴起,其注意力转而探讨内丹的修炼理论。当时著名道家陈抟著《无极图》,生动地表述了阴阳学说的性质、特征及其运动变化规律的内涵。而后,周敦颐将其进一步推衍为论理世界本体及形成发展的《太极图说》,探讨太极、理、气、性、命等哲学命题,成为宋明理学的发端。《太极图说》文字简略,语义含混,后之学者多从己意推演而作唯心或唯物的解释;宋、元医家则多从唯物的角度,围绕水火阴阳、命门相火等生命现象及其本源展开讨论,尤其是金元医家分别侧重从精、气、神角度予以发挥,促进了
养生学向实用化方向的回归和发展。
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