元宋时期饮食养生的兴起
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由于实践经验的不断积累,饮食养生和食疗方法在元宋时期有了新的发展,论述了四时的饮食原则,对先秦时期四时饮食原则做了一定修改,在这一时期出现了第一部古代营养学专著《饮膳正要》。
宋代官修大型方书《太平圣惠方》和《圣济总录》记载了大量食养的内容。宋代陈直著《养老奉亲书》。总结了唐以来在老年养生方面,特别是食养食治方面的经验,全书共列方232首,其中食养食疗方162首。该书所载的很多食养方剂,现在仍具有科学价值。陈直阐述了食养对人体的作用,指出老年人脾胃虚弱,饮食要重视脾胃的调养。陈直对先秦时期四季饮食原则“春多酸,夏多苦,秋多辛,冬多咸”进行了一定的修正,指出当春之时,其饮食之味宜“减酸增甘,以养脾气”;“当夏之时,宜减苦增辛,以养肺气”;“当秋之时,其饮食之味宜减辛增酸,以养肝气”;“当冬之时,其饮食之味宜减咸而增苦,以养心气”(《寿亲养老新书·卷一》)。
元代饮膳太医忽思慧撰《饮膳正要》一书,是一部古代营养学专著,为我国现存第一部完整的饮食卫生和食疗专书。该书内容丰富,图文并茂,以健康人的膳食为例,从健康人的饮食需要出发,阐述了饮食卫生法则、营养疗法、食物中毒的防治等。该书还收录了一些西域和其他民族的食品,促进了食疗的普及和推广应用。
金元四大家对养生理论的创新与发展起了很大的促进作用。刘完素主张养生重在养气,他重视气、神、精、形的调养,但尤其强调气的保养。对于养气方法,他认为当从调气、守气、交气三方面着手。张子和提倡祛邪扶正,反对乱以人参、黄芪“为补”的狭隘观点,提出“养生当用食补,治病当用药攻”的观点,其核心的养生保健思想是“君子贵流不贵滞”。李东垣注重调理脾胃,认为调养脾胃之气,维护后天之本,是防病抗衰、延年益寿的重要法则,“饮食不节”是常见的内伤病因,主张通过以下方面调护脾胃:调节饮食、调摄情志、防病治病。朱丹溪力主在“相火论”基础上的“阳常有余,阴常不足”学说,并~再强调阴气“难成易亏”,因而在治疗与养生上,都主张以滋阴为主,主张老年人的饮食要清淡、要节欲保精,承制相火的亢极。
此外,此时期还有很多养生专著都为养生的发展作出了不同程度的贡献,如周守忠的《养生类纂》及《养生月览》、李鹏飞的《三元参赞延寿书》、愚谷老人的《延寿第一伸言》、姜悦的《养生月录》、韦行规的《保生月录》、王硅的《泰定养生主论》、瞿佑的<居家宜忌》和《四时宜忌》等。
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