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坐功十二段锦是什么

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  介绍坐功十二段锦
  本功法选自清朝王祖源《内功图说》。根据古传坐功八段锦改编而成。
  第一段:闭目冥心坐,握固静思神
  盘腿而坐,紧闭两目,冥亡心中杂念。凡坐要竖起脊梁,腰不可软弱,身不可倚靠。握固者,握手牢固,可以闭关祛邪也。静思者,静息思虑而存神也。这也是气功中调身、调心、调思的三个要领。
  第二段:叩齿三十六,两手抱昆仑
  上下牙齿,相叩作响,宜三十六声,叩齿以集身内之神,使不散也。昆仑即头,以两手十指相叉,抱住后颈,即用两手掌紧掩耳门,暗记鼻息九次,微敬呼吸,不宜有声。此功最能固齿,健脑,聪耳。
  第三段:左右鸣天鼓,二十四度闻
  记算鼻息出入各九次毕,即放叉之手,移两手掌捂耳。以第二指叠在中指上,作力放下第二指,重弹脑后,要如击鼓之声,左右各二十四度。两手同弹,共四十八声。仍放手握固。鸣天鼓能调补肾气,开慧增智,又引疗头部疾病,治神经性耳聋。
  第四段:微摆撼天柱
  天柱即后颈,低头扭颈向左右侧视,肩亦随之左右招摆,各二十四次。此法可有效防治 颈椎病肩周炎
  第五段:赤龙搅水津
  鼓漱三十六,神水满口匀。一口分三咽,龙行虎自奔。
  赤龙即舌,以舌顶上腭,又搅满口内上下两旁,使水津自生,鼓漱于口中三十六次。神水即津液,分作三次,要汩汩有声吞下。心暗想,目暗看,所吞津液,直送至脐下丹田。龙即津,虎即气,津下去,气自随之。实为吞津咽唾的食“玉泉”法。
  第六段:闭气搓手热,背摩后精门
  以鼻吸气闭之,用两掌相搓擦极热,急分两手磨后腰上两边,一面徐徐放气从鼻出。精门即后腰两边软处,以两手磨二十六遍,仍收手握固。
  第七段:尽此一口气,想火烧脐轮
  闭口鼻之气,以心暗想,运心头之火,下烧丹田,觉似有热,仍放气从鼻出。脐轮即脐丹田。此为引火归元,温补肾中真阴之法。
  第八段:左右辘轳转
  曲弯两手,先以左手连肩,圆转三十六次,如绞车一股,右手亦如之。此单转辘轳法。
  第九段:两脚放舒伸,叉手双虚托
  放所盘两脚,平伸向前,两手指相叉,反掌向上,先安所叉之手于头顶,作力上托.犹如重石在手托上,腰身俱着力上耸。手托上一次,又放下,安手头顶,又托上。共九次。功效:宽胸、强筋、壮腰、益肾。
  第十段:低头攀足频
  以两手向所伸两脚底作力扳之,头低如礼拜状,十二次,仍收足盘坐,收手握固。
  第十一段:以候神水至,再漱再吞津
  如此三度毕,神水九次吞。咽下汩汩响,百脉自调匀。
  接着用舌搅口内,以候神永满口,再鼓漱三十六下。连前一度,此再两度,共三度,毕。前一度作三次吞,此两度作六次吞,共九次,吞如前法。咽下要汩汩作响声,咽津三度,百脉自然周遍调勾。
  第十二段:河车搬运毕,想发火烧身
  旧名八段锦,子后午前行。勤行无间断,万病化为尘。
  心想脐下丹田中,似有热气如火,闭气如忍大便状,将热气运至谷道(肛门即大便处),升上腰间,背脊后颈,脑后头顶止。又闭气,从额上两太阳,耳根前,两面颊,降至喉下,心窝肚脐下丹田止。可能是发火烧.通身皆热。
  此与气功中的“小周天”功法有相似之处,可通任督二脉。

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