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《黄帝内经》谈七情与人体气的关系:七情太过有碍气血运行

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  百病生于气也,怒则气上,喜则气缓,悲则气消,恐则气下,寒则气收,炅则气泄,惊则气乱,劳则气耗,思则气结。——《素问·举痛论》
  喜
  喜则气缓:喜为心之虑,暴喜伤心,别气短不续,嘻笑不休,精神恍惚不能集中,以致“乐极生悲”。
  忧思
  过度忧愁,则情志沉郁,气机不畅,伤及肺脾;思虑过度,气结而倦怠少食,健忘怔忡,嗜卧消瘦。
  恐
  恐则气下:恐为肾之志,恐则伤肾,怵惕不安,精气下陷而遗精,脱肛,小便失禁。
  怒
  怒则气上:暴怒伤肝,则肝气上逆,面红目瞪,气逆呕血,甚则血郁于上,可致神昏暴厥。
  悲
  悲为肺之志。过度悲哀,能使肺气消散,出现善悲欲哭,叹息,面色惨淡,神志不足予症状。
  惊
  惊则气乱:惊为心之志,惊则心无所依,神无所归,虑无所定而气乱,神志不安,心慌意乱,目瞪口呆,惊慌失措。
  《内经》认为,许多疾病的发生都与气机失调有关,比如说暴怒使气上逆,过喜使气涣散,悲哀则气消沉,恐惧则气下陷,遇寒气就会收敛,受热气就外泄,受惊气就紊乱,过度劳累气就会耗散。说明七情活动太过影响身体健康
  七情是人人都有的生理表现,一般不会使人致病。只有在突然的、强烈的或持久的精神刺激下,引起情志急剧波动,如暴怒、狂喜、大惊、悲哭、过思、忧郁等,超过了人体的生理范围,加之人们又不能正确对待外来刺激,不能自我调节适应,使人体气机紊乱,脏腑气血阴阳失调,导致疾病发生时,七情才成为致病因素。
  情志活动以五脏精气作为物质基础,外界的各种精神刺激作用于人体,只有在五脏精气充足,功能协调的状态下,才能作出相应的、适度的情感反应。在生理上,情志活动需要气的振奋,血的濡养。如果脏腑气血失调,则会影响情志活动,而出现异常的情感变化。反之,情志异常亦可影响气血的正常运行。总之,情志活动与内脏、气血密切相关。

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