气被认为是构成人体最基本的物质，也是维持人体生命活动的精微物质。人类每时每刻的生命活动都要同外界不断地进行物质交换，实现“吐故纳新”的过程，即从外界摄取自然物质构成机体的同时将部分物质转换为人体所需能量，维持机体活动；另外，将能最转换过程中产生的废物通过呼吸、排汗、排尿、排便等方式排出体外。

　　同时，气也是人体脏腑组织的外在体现，在一定程度上代表人的机体活动，只有通过脏腑组织活动才可以体现它的存在，同时也能反映脏腑功能正常与否。比如，胃具有受纳、腐热水谷的作用，可以把粥样食物降至小肠，通过对饮食正常与否，消化、腐熟功能健全与否．，食糜下降顺畅与否判断胃功能，即胃气正常与否。

　　再比如，脾主运化，可以消化食物，吸收输布水谷精微，同时运化水液。如果人体出现肢体消瘦无力，不思饮食，手脚冰凉，大便泄泻，面色发黄，肌肤肿胀等症时，应当考虑可能是脾出了问题，即人们通常所说的脾气不足。

　　气在人体中的主要运动形式为升、降、出、入。无“升”，清阳则不能充实四肢百骸，不可荣华人的头面九窍，不可滋养人体脏腑；无“降”，则浊阴不能从前阴排泄，糟粕不可从后阴排泄，浊气不可从肺部呼出，浊液不可从汗孔宣泄；无“出”，则人体代谢废物无所弃；无“人”，则人体所需营养物质无所摄。人体脏腑经络组织、精津气血皆需依靠气的升降出入，进而维持机体生理功能，同时与外界不断地进行新陈代谢。

　　因此，升降出入运动是脏腑正常生理活动的特性和物质运动的基本规律。但物质内在特殊本质不同，人体脏腑功能不同，因此，五脏六腑正常生理活动表现的升降出入形式也不同。

　　《难经·八难》中提到：“气者，人之根本也，根绝则茎叶枯矣。”气具有推动的功能，人体的生长发育需要借助气的作用来激发和推动。而人体脏腑和经络的生理活动、血液在脉管中的运行、津液在组织问的敷布，都要靠气来推动。气行，血液才可流动，水液才可正常代谢。如果气的推动、激发功能减弱，人体发育会变得迟缓，甚至导致早衰，脏腑组织器官功能衰弱，导致血瘀、血虚；水液不化或痰湿内生等病变。

　　气还具有温煦的功能，也就是说人体的阳气能够生热能，温煦人体。其温煦的功能对于人体的生命活动有着非常重要的作用。人体体温相对恒定，不会因外界温度变化而变化。体温恒定依靠人体产热和散热的平衡，这种平衡的维持要依靠气的作用，并且，血和津液等液态物质也需要阳气的温煦来维持在体内的正常运行。体内阳气不足，温煦功能会下降，引发四肢冰凉、畏寒怕冷等症。

　　气还能够卫护机体，抵御邪气入侵，保障人体 健康；对于体内某些液态物质、代谢产物都有周护统摄、控制的功能；还能够通过气的运动产生各种变化，即精、气、血、津、液等的转化皆为气运动变化的结果：饮食水谷中富含营养物质“营气”的功能，此气由脾胃运化水谷精微化生，和津液合成血液，通过脉管运达周身，发挥出营养功效。

　　人察天地之气生，依四时之法成，气是构成人体的基本物质，维持人体正常生命活动。能量来源依靠后天精气，而后天精气来源于脾胃运化的水谷精微，人体正常的元、宗、营、卫之气化生要靠脾胃运化后天之精形成，同时依靠后天之精发挥其生理功效。脾司运化，胃司受纳，纳运过程化生水谷精微，也称谷气、水谷精气。

　　脾升胃降，升降相因，纳运有序，把饮食水谷转化成水谷精气．依靠脾的转输升清之功能，把精微物质上输到肺，通过经脉散至全身，充养脏腑，以维持机体的正常生命活动。

　　脾升胃降，为一身气机升降之枢纽。脾胃位于中央，屈土，脾土属阴升于阳，胃士属阳而降于阴。脾胃的升清降浊实际上是摄取水谷精气充养自身的过程。胃肠虚实更替，可以把体内的代谢废物排出体外，维持物质代谢、能量代谢的平衡。

　　从这里我们也能看出，人体要依靠水谷入胃、脾的运化吸收转输精微，能够御外安内，调和五脏，洒陈于六腑，气血就会得到化生，人才能健康长寿。