七情学说是中医学的基本理论之一，它与现代心理学理论中的情绪理论有着兆同的研究对象，即个体的情感过程。与之相类似．中医学对七情的理论形成，也经历很长的历史时期。

早在春秋战国时期，孔子在<札记-礼运）中说“何谓人情？喜、怒，裒，惧、爱、恶、欲，七情弗学而能。”认为这七种情感是人的本能，是小学而会的。这一观点与后来伊扎德所提出基本情绪的氍念是一致的。老子的提法与孔予略有整异，认为是“喜．怒．忧、悲、好、憎、献”。然而对巾医学影响最大的足‘左传·昭公二十五年)的六气说，提出“民有好、恶，喜．恐，哀、乐，生于六气，是敞审则宜类，以制六志。”其他的一些观点，如苟子、‘吕氏春秋，等，也提出了类似的观点。这一时期，主簧将情感分为两大类，属“好“的有喜，乐，爱等，属”恶”的有哀、怒．僻、憎簪。‘左传·附公二十五年)解释为，“喜生于好，好铆乐也；怒生于慝，恶物哀也”。这与现代心理学提出的情绪姓对冲‘物是否满足自身需安的反映相一致。

如果说<左传>中对情感的描述仅处于感性认识阶段，那么，随着医学专著‘赞帝『勾经'的逐渐成粥．埘情绪的认识进入了理性阶段，它在阴阳整体论、脏象五志论、水火五行论的基础上，对七情问题进行分类归纳，形成一个系统的学说，内容丰富，包括翁因、病机，诊断、治疗、 养生等，七悄学说摹本形成。

宋代的陈无择在<三固搬一府证方论>中将喜．怒，忧、心、'悲、思、惊七种情志明确为。七情”，标志着七情学说的定型与成熟。他按致躺明索，发埘途径将病I封分为外墙六淫、内伤七情及不内外因三类。七情因此也成为中医理论中病因的一个组成部分。