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浅谈老子的养生思想

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  老子,春秋末期著名的思想家,道家思想的创始人,中国古代最有影响的思想家、哲学家之一,同时也是一个著名的 养生家。《史记·老子韩非列传》称:“盖老子百有六十余岁……以其修道而养寿也。”老子是“修道而养寿”的身体力行者,其之所以能够活到160余岁,是因为十分重视养生。他把 养生治身置于治国平天下之上,且在他的养生实践中摸索了充满道教色彩的养生理论与方法。后世道家从理论到实践都可以找到老子的影子,老子对后世道家养生的影响是深远的。
  老子思想中蕴含着治未病思想,道家重人贵生,不论是延年益寿,还是长生成仙,都必须十分注重平时的预防和调摄。在<道德经》第六十四章指出:“其安易持,其未兆易谋。其脆易伴,其微易散。为之于未有,治之于未乱。合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。”这种“为之于未有,治之于未乱”的思想就是居安思危、防患于未然的思想。<道德经》第七十一章:“知不知上,不知知病,是以,圣人不病,以其病病,是以不病。”“病病”就是因害。怕有病而先预防,这样可以不病。老子思想中还蕴含着“和”的思想,提出“和”是世界的客观规律,是生命本身的需求。《老子》第四十二章指出:“万物负阴而抱阳,冲气以为和。”第五十五章:“知和日常,知常日明。”
  总之,老子的思想对后世道教养生思想的形成和发展产生了巨大的影响。首先,老子有关道的思想是后世道教 养生思想的重要理论来源。其次,老子确立了后世道教养生的一些重要的养生原则,如无为原则和虚静原则都在后世道教养生中得到了继承。

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