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西医中的“脏器”和中医里的“脏器”有何不不同?

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   西方医学渗入中国,译成中文时,借用了中医固有的名词术语,因此,中西医学的许多脏器称谓是一致的。但是,由于中医主要借助的是以象测藏的司外揣内等方法,西医解剖学运用的是直视结构的还原研究法,主导思想和研究方法的不同,致使同一名称下所讨论的脏腑对象,也不尽相同。通常而言,中医学所涉及的“脏”,其外延要比西方医学严格结构意义上的脏器更为广泛一些。 脏腑学说的主要特点,是以五脏为中心的整体观。主要体现在:以脏腑分阴阳,一阴一阳相为表里,脏与腑是互为表里的整体。如心与小肠相表里。五脏与形体诸窍联结成一个整体。五脏各有外候,与形体诸窍各有特定的联系,这是藏象学说整体观的又一具体体现。例如心,其华在面,其充在血脉,开窍于舌。气、血、精、津液是脏腑进行生理活动的物质基础。五脏的生理活动与人的精神情志和意识思维活动密切相关,成为藏象学说整体观的全部内容。

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