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阴阳学说的起源

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   古人开始观察自然的时候,体会最深的首先应当是白天与黑夜的交替出现。经过长期的体验之后,聪明的古人就会思考,对比强烈的白天和黑夜,它们是如何形成的?一个答案“很容易”地就浮现出来:是太阳的光照。因此,无论中外,普遍存在着对太阳的崇拜。有了太阳,就有了光明,就有了温暖;背离了太阳,就会产生黑暗,就会有寒冷。昼夜的区分正源于此。基于太阳的光照,古人对昼与夜、热与冷、明与暗等相对概念有了初步的认识,并逐渐形成了从阴和阳两个相对的方面来认识事物的哲学观点。古人另一个体会是自然界的周期性的变化。除了昼夜的规律性变化,还感受到春温、夏热、秋凉、冬寒的四季更替。万物生长靠太阳,白昼为生物提供生长活动必需的能量,夜晚又为动植物提供必要的休养条件,自然万物更是在四季更替规律性的变化中,春生、夏长、秋收、冬藏。所以,昼夜、四季阴阳的交替性变化是万物赖以生存的基础。古人在对昼夜、四季长期观察的过程中,逐渐意识到,阴阳的变化、制约,正是自然界存在、发展的根本原因与动力所在。基于上述认识,古人逐步将经验上升为理论,形成了独特的哲学观—— 阴阳学说

  阴阳学说认为,世界是物质性的整体,它本身就是阴阳二气对立统一的结果,自然万物都是在阴阳二气的变化中孕育、产生,并在其推动下发展、变化。中医的经典著作《 黄帝内经》中说:“阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也。故治病必求于本。”也就是说,“阴阳”是天地之间最根本的规律;是划分、归类万物最高的纲领;是一切量变与质变的力量源泉;是万物产生和死亡的根本原因;宇宙之间鲜明的巨变与微小的变化,都是由阴阳的变化引起的。因此,治疗疾病必须从根本上找原因,这根本就是阴阳。

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