明清以来的养生学----静态养生重治心

明清以来的养生学----静态养生重治心 来源：未知作者：小歪001阅读：次: 　治心之说始于战国时代，至明代，明太祖第十七子宁献王朱权提出“疗人之心”的主张，对后世影响较大。高濂在<遵生八笺>中谈心神对机体的影响时说：“人心思火则体热，思水则体寒，怒则发竖，惊则汗滴，惧则肉颤，愧则面赤，悲则泪出，慌则心跳，气则麻痹……”，“日有所见，夜必梦扰。日有所思，夜必谵语。梦交则泄精，气怒则发狂，此皆因心而生者也。”他将心神称为“灵君”，强调只有使其守位，人体“百属”方有所统帅。并要求人们保生须知爱养心神，才能却病延年。清代中后叶，治心之说研讨的重点，逐渐转向养病方面。“病由心生”，认为，人之七情内起，正性颠倒，以致大病缠身，非医药所能疗治。因此，凡思虑伤心，忧悲伤肺，忿怒伤肝，饮食伤脾，淫欲伤肾，药之所治，只有一半。其另一半则全不在药力，“唯要在心药也”。所谓心药，一自家有病自家知，起念还当把念医_ o只是心生心作病，心安那有病来时。”这首诗一针见血地指出‘，只要心境安平，不仅可防病于未然，还能使已患之病痊愈。; 　(责任编辑：admin); 　转载请注明： //m.donafilipa.com/yangsheng/sjys/6898.html 一条根健康网; 上一篇：养生要遵循四时
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