绮石，传为明末医家，里籍、生卒年月均无从考，人称绮石先生，也叫汪绮石，对虚劳病证的病因、病机、治疗、方药都作了详细阐述。他深入研究《内经》，并博览诸家之书，著成《理虚元鉴》。绮石治虚的思想是整合了李杲、朱丹溪、薛己的观点，首先他说：“东垣发脾胃一论，便为四大家之首；丹溪明滋阴一著，便为治劳症之宗；立斋究明补火，谓太阳一照，阴火自弭。其三先生者，皆振古之高人。”同时他又指出三者并不全面，而各主一偏。他兼采各家之长，并避各家之弊，“执两端以用中，合三部以平调”，全面阐述了虚劳的病因、病机和治疗，并创制了不少新方，是一部辨治虚劳的专著。

　　此外，绮石在治疗临证实践中，将导致虚劳的原因归纳为先天之因、后天之因、痘疹及病后之因、外感之因、境遇之因、医药之因等六种，将虚劳的病机总结为阳虚、阴虚两大类，并认为阳虚之症统于肺，阴虚之症统于脾，治疗则提出三本“肺、脾、肾是也。肺为百骸之母，肾为性命之根，治肺、治肾、治虚之道毕矣”。三者之中，更重视补肺、补脾，“专补肾水者，不如补肺以滋其源”，“专补命火者，不如补脾以建其中”。