张从正精于情志疗法，以《内经》的理论为基础。情志不节一是影响气机，“百病皆生于气”，一是伤及五脏，并可以情胜情，“怒伤肝，悲胜怒……喜伤心，恐胜喜……思伤脾，怒胜思……忧伤肺，喜胜忧……恐伤肾，思脾恐”。张从正则将《内经》理论具体化，并应用于临床，常不药而愈。《儒门事亲，九气感疾更相为治衍二十六》记载：“悲可以治怒，以怆恻苦楚之言感之；喜可以治悲，以谑浪亵狎之言娱之；恐可以治喜，以恐惧死亡之言怖之；怒可以治思，以污辱欺罔之言触之；思可以治恐，以虑彼志此之言夺之。凡此五者，必诡诈谲怪，无所不至，然后可以动人耳目，易人听视。”张氏精通此道，熟练地将这一理论应用于临床，常常不药而愈。

　　如《儒门事亲。不寐》记载：“一富家妇人，伤思虑过甚，二年不寐，元药可疗。其夫求戴人治之。戴人日：两手脉俱缓，此脾受之也。脾主思故也。乃与其夫，以怒而激之。多取其财，饮酒数日，不处一法而去。其人大怒汗出，是夜困眠，如此者，八、九日不寤，自是而食进，脉得其平。”这是典型以怒胜思的情志疗法。