老子，春秋末期著名的思想家，道家思想的创始人，中国古代最有影响的思想家、哲学家之一，同时也是一个著名的 养生家。《史记·老子韩非列传》称：“盖老子百有六十余岁……以其修道而养寿也。”老子是“修道而养寿”的身体力行者，其之所以能够活到160余岁，是因为十分重视养生。他把 养生治身置于治国平天下之上，且在他的养生实践中摸索了充满道教色彩的养生理论与方法。后世道家从理论到实践都可以找到老子的影子，老子对后世道家养生的影响是深远的。

　　老子思想中蕴含着治未病思想，道家重人贵生，不论是延年益寿，还是长生成仙，都必须十分注重平时的预防和调摄。在<道德经》第六十四章指出：“其安易持，其未兆易谋。其脆易伴，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”这种“为之于未有，治之于未乱”的思想就是居安思危、防患于未然的思想。<道德经》第七十一章：“知不知上，不知知病，是以，圣人不病，以其病病，是以不病。”“病病”就是因害。怕有病而先预防，这样可以不病。老子思想中还蕴含着“和”的思想，提出“和”是世界的客观规律，是生命本身的需求。《老子》第四十二章指出：“万物负阴而抱阳，冲气以为和。”第五十五章：“知和日常，知常日明。”

　　总之，老子的思想对后世道教养生思想的形成和发展产生了巨大的影响。首先，老子有关道的思想是后世道教 养生思想的重要理论来源。其次，老子确立了后世道教养生的一些重要的养生原则，如无为原则和虚静原则都在后世道教养生中得到了继承。